| Абарта | Брес | Кредне | Немайн |
Среди кельтов существовала единая система богов, а не очень разноликое собрание местных богов и богинь. Они были связаны с ручейками, озерами, реками и горами. У первых кельтов не было понятия бога и богини, которые были бы облечены в человеческий образ. Предводитель кельтов Бренус, побежденный в битве при Дельфи в 279 году до нашей эры, смеялся, когда ему сказали, что греки верили, что боги обладают человеческим обликом.
Tuatha de Danann (Племена Богини Дану) было в ирландском пантеоне названием богов, произошедших от Нее. Ирония в том, что сама Дану никогда не появлялась лично в мифах, но предполагалось, что она уже была всюду, как земля. Конечно, некоторые европейские реки были названы в честь неё: такие как Дунай (Danube), Днепр (Dneiper) и река Дон (Don).
В целом кельты верили в тройственного бога, чем-то это понятие схоже с христианской троицей. В дополнение к этому существовали пантеоны различных важных богов.
Центральную роль в мифологии занимала вера в переселение душ, что уменьшало страх перед смертью, и во время войн поддерживало храбрость и самоотверженность.
В наиболее тяжёлых жизненных ситуациях, таких как война, болезни или другие опасности, приносились также человеческие жертвоприношения.
Истории о богах находятся, прежде всего, в истории битв Мэг Туиред (Mag Tuireadh или Moytura), где описывается, как они (боги) завоевали независимость Ирландии от расы Фоморов (Fomorians). С приходом Христианства, старые Боги потеряли силу и стали сидами (Sidhe), или фэйри (faeries), и многие «старые» идеи развились в Веру Фэйри.